在大多数80后甚至70后的童年里，《海尔兄弟》《黑猫警长》这些动画片都是不可替代的经典，它们也因为自己朗朗上口的主题曲而被大家熟知。

除了这些以外，《聪明的一休》同样可以凭借着魔性洗脑的音乐让大家听到即唤起回忆。

但大家是否知道，那个动画片里机灵可爱、聪慧过人的小和尚，是真实存在的。

01 日本花和尚“一休宗纯”

在动画片《聪明的一休》里，一休活泼可爱、待人热情乐于助人，做事有原则、讲礼貌，而且光溜溜的小脑袋配上大大的眼睛，总给人一种天真无邪的感觉。

但你绝对想不到，现实中的一休不仅与之完全相反，而且还有过之而无不及。

真实的一休宗纯是一名特立独行的僧人不假，但和正经修炼的僧人不同，他不仅不守戒规，动辄喝酒吃肉，还经常自我放纵到赌博和女人堆里，和娼妓一起修禅悟道更是成为了他的乐趣。

即便是这样，神奇的是一休宗纯照样以为自己是一个“正经修炼”的人，更无半点忏悔之心。

相反，他觉得那些戒酒戒色违背人性修炼的僧人非常虚伪，于是造成了他看不上别人，别人更对他嗤之以鼻、不屑与他为伍的局面。

为什么他是这样的一个人？他身上有什么秘密吗？

1394年，一休宗纯出生在日本京都，他的父亲不是一般的贵族或有钱人，而是当时日本的小松天皇，他的母亲则是一位最受宠爱的妃子。

当时日本的政治局面很乱，南北朝分裂时期小松天皇的地位也不稳，还有一派叫藤原氏的权贵正好是小松天皇、也就是一休宗纯父亲强劲的政敌，而他的母亲正是藤原氏的人。

一开始小松天皇并不知道，一休宗纯的母亲当时是以间谍的身份，秘密地留在他身边。

但不曾想她真的爱上了小松天皇，计划失败以后她的身份很尴尬，但是她已经有了身孕，后来生下一休宗纯之后，她就被小松天皇秘密圈禁了。

父母是不共戴天的政敌，作为身份如此尴尬的皇子，一休宗纯成了皇室共同的仇人，甚至当时差点没活下来。

在一休刚出生没多久，一个叫足利义满的最高幕府将军决定将一休宗纯送到京都的安国寺出家，让他彻底绝户。

自此，一休宗纯便开始了少时清修的人生。“尊贵的身份”于他而言不过是徒有虚名，他一天皇子的待遇、一天的荣华富贵都没有享受过。

但俗话说得好“是金子在哪里都会发光”，一休宗纯天资聪颖、智慧过人，这一点确实和他皇子的身份无半点关系。

尽管入了寺庙、当了和尚，但一休宗纯勤奋好学，悟性极高，每天僧人必须要研读的佛学是他的挚爱，甚至在文学方面，一休宗纯也很早地表现出天赋，他对诗歌和俳句尤为擅长，当时是大家公认的“神童”。

也许，动画片《聪明的一休》里，一休小和尚的机智可爱是真的来源于儿时的一休宗纯吧，而这也并不是空穴来风，因为后来在他十三岁那年他就写了一首诗，叫《长门春草》。

“秋荒长信美人吟，径路无媒上苑阴。荣辱悲欢目前事，君恩浅处草方深”。

就算现在读起这首诗，它独有的意境和境界，谁又能相信是一个13岁孩子所拥有的呢？

02 青年也是模范，悟道误入“歧途”

十五岁的时候，一休宗纯就立志要普度众生，那时候的他经常待在穷人堆里，还给他们讲解佛法，一时间，他成了无数人追捧的高僧。

到了青年时期，一休宗纯还是和纯真的孩子一样，变成了一个纤尘不染、乐于助人的年轻僧人，除了讲法，他还接济身边吃不起饭的穷人，而且他不慕权贵，性格高洁傲岸，也不趋炎附势，从骨子里就是一个坚定的僧人。

更难得的是，当时他母亲那一派也就是当初那个幕府将军知道了他在乐善好施，于是很生气，觉得他是在有意沽名钓誉、收买人心，曾屡次劝他安分守己，但一休宗纯都不为所动，不惧怕黑恶势力。

后来他为了潜心修炼，16岁那年他就去了一个叫建仁寺的寺庙，虽然当时建仁寺是京都最著名的寺庙，一心求佛修行的一休宗纯到了那里却大失所望。

建仁寺的僧人大多都是追名逐利、贪图荣华富贵之辈，一休宗纯每天看着身边这些僧人奔走在商人、贵族之间，为了自己的名望金钱跑断了腿，他感到前所未有的厌恶，这种充满铜臭味的气息让他深恶痛绝，于是他决定离开建仁寺。

没有合适的容身之处，那就四海为家。为了追求自己内心真正的禅学，他开始遍访名师，找高僧问道。

在他看来，修炼可以接受任何挑战，对他来说，陶渊明式的生活才是他最向往的，清风拂面、菊花相伴都无所谓，只要能将诗与道相结合。

后来，他跑到名僧华叟那里拜师，每天，他就乘一个小船在湖中静静地划来划去，日出而作，日落而息，他觉得自己已经悟出了佛法的最高境界、修禅的最终目的，那就是回归真实的自己。

后来，华叟病故，他一个师兄开始重新兴建寺庙、大兴土木，将殿堂变得豪华无比。

“我是继承师父衣钵的人，你要听我的才行”。

他的师兄经常跟众弟子说华叟把位置传给了他，这让一休宗纯很厌烦，一休宗纯见他也是个贪图凡俗富贵之人，而且受众人拥戴，便再次动了脱离他们的念头。他不想和一群违背僧人本真的人待在一起。

于是，从此一休宗纯正式开始了云游四海的生涯。

三十四岁那年，“开化”以后的一休宗纯竟然开始将自己的修行方向回归俗世，当时的日本虽然没有明文规定禅宗不能近女色，但却明文规定了不能喝酒吃肉，此时的一休宗纯却开始大行其道，不仅样样都碰还整日流连在女人堆里。

他这一切当时为众多僧人所不齿，很多人见了他都十分唾弃，甚至他作为败坏禅宗的代表，被无数人谩骂，没有人知道为什么一休宗纯要做出和禅宗如此大相径庭之事。

因为当时经常出入青楼，他还给自己起了一个很风骚的别名，“梦闺”，以表达自己对追求美色的乐趣和爱好。

无论别人怎么在旁边对他指指点点他都不为所动，要么就像没看见一样，要么当着就大庭广众口出狂言地反驳。

更有趣的是，在女人堆里的一休宗纯竟然还普及起了禅宗，当时好多人都认为他疯了，竟然给妓女说教。

最离谱的一次是他四十多岁的时候，在一个傍晚，他不顾寺庙的规矩把一个名妓带了回去，其他人见状不断地指责他，他只回应道:“名妓谈情，高僧说禅，实在有异曲同工之妙啊”。别人听了他这样的言论后都仓皇地躲得远远的了。

他后来和这个名妓聊天一直聊到天亮，好不开心！他教她作诗、给她讲道，她也听得不亦乐乎。一休宗纯也从不避讳自己就喜欢喝酒、作诗，更喜欢女人。

不得不说，看到这里童年的回忆已经碎了一地了。

03 晚年疯狂，却能邂逅爱情

也许应了那句“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”吧，一休宗纯到了晚年的时候已经数不清交往了多少个女人了。但是最传奇也最令大家津津乐道的是他和一个盲人女孩子的感情。

相传那个时候一休宗纯已经有78岁高龄了，那时候他偶然认识了一个名字叫森的盲人女孩，尽管对方是盲人，但一休宗纯却对她一见钟情。

他为森创作了无数首艳情诗，在别人看来这些诗大胆露骨，别说修行的人，俗人都不敢那么些，但他却将自己对世俗的不满和批判极尽表现了出来，追求人内心的纯真。

还有一次，一个欠了一身债务的人来找一休宗纯帮忙，希望他解决自己的困境，一休宗纯却直言把年纪轻轻的女儿嫁给他，他就帮忙，后来人家无奈只能答应。

没想到一休宗纯后来举办了一场盛大的婚礼，然后将所有份子钱都给那位父亲拿去还债了，便解了燃眉之急。

不仅如此，他晚年只要看到有官僚勾结，政府大兴土木、做出伤害百姓的事，他就作诗将这些通通记录下来，他暗讽将军们只顾和妻妾们狂欢，奢靡成性，不顾百姓疾苦，有机会他还敢当众指责，这些，都归于他的率真。

在他81岁那年，他接到过天皇的命令，是让他去担任大德寺的主持，他个人从来无心于这些俗事，但还是答应了。

可那个时候寺庙早就因为战火被摧毁，接管住持实在不是一件轻松的差事，他只能每天殚精竭虑，劳心劳力。

又过了7年的时间，88岁的一休宗纯架不住辛劳的生活，终于在指挥修缮各种事宜的过程中积劳成疾，圆寂了。

回看一休宗纯的一生，很多人都说他疯了、丢人、耻辱等等，但是他回归本真的自我这种境界，又有多少僧人敢去效仿，能够做到呢？

所谓不疯魔不成活，一休宗纯成了佛，也做过魔，佛魔本就一线之隔而已，就连他本人也说过：成佛容易，入魔界却难。

魔界，难道真的像世人所认识的那样吗？

也许他只是在用自己的方式在无声地反抗，反抗自己的命运，反抗日本当时那个虚伪混乱的时代，他对世间的疾苦、悲欢已经看得很透彻，敢于正视自己的欲望、虚伪，才是成佛的最高境界，想入佛界，必入魔界。

所以，一休宗纯并没有毁了我们的童年记忆，相反，是童年的我们不懂一休宗纯。

他历经苦难，向往精神自由，无论在哪里他都从不同流合污、追求自我，不怕任何人指责，难道这样，还不够吗？

与别人一样很容易，但和别人不一样，还要背负别人不懂的压力负重前行、受尽谩骂地活着，才难。

我们每个人毕生都要追求一个真实的自己，只是无论想干什么，你是否都和一休一样勇敢？