介休三贤是谁(介休三贤的简介故事)

  自明嘉靖三十年(1551年)林龙江正式倡道收徒以来,特别是林龙江决心创立夏教之后,他广收门徒,影响极大。其中,范阳卢氏有三位贤人服膺林龙江三教合一学说及艮背心法,遂拜领心法,弘传夏午,先后辉映,令人感佩不已。于是,有好事者就将卢氏族中涌现出三位优秀的三教门人称之为“卢氏三贤”,他们分别为涵江卢文辉、永定卢一松、仙游卢元聚。

一、卢文辉

  卢文辉(1564—1617年),字廷征,道号性如,又号子觉子,莆田卢峰人。生于明嘉靖四十三年(1564年),初习儒业,后追随林龙江修习三教合一学说及艮背养生法,颇有成就。万历二十二年(1594年),奉命编纂《林子三教正宗统论》,并将其自著的《中一绪言》《性灵诗集》附于书后,使之成为36卷,影响深远。逝后,被他的门下弟子尊称为”夏心尼氏统承中一三教嫡传大宗师”,简称“卢子”。

二、卢一松

  卢一松,号念潭,永定人。明万历年间贡生。以贡生身份得授江西吉王府教授。晚年,师事龙江林先生,授“艮背心法”。著有《学道要端》《井田议》《化俗议》《醒心诗》《宗孔集》等。因其有著作,遂被清康熙版《永定县志》及《汀州府志》《福建通志》等志书所记载。李清馥《闽中理学渊源考》将其载为理学人物。

三、卢元聚

  卢元聚,生卒年不详,大约清末民国人物,仙游县郊尾镇塘边村南埔人。南埔卢氏及杨通化门下弟子尊称其为“卢道长”。清同治、光绪年间,他与邻人到游洋挑货,在一三教祠意外得道。此后,他无师自通,有医术,善堪舆,会讲道,信者极众。清光绪二十八年(1902年),为乡里解决水塘纠纷,因心地慈悲,处事失当,乃引咎闭关多年。

  民国13年(1924年),他见杨通化秉性纯良,骨格清奇,有学习林龙江艮背法的基础,就别传秘书给通化,并嘱其精进修学,光大夏午门楣。后来,杨通化借助卢道长所赠秘书,与10年前麟光禅师口授心法相结合,参而学之,颇能了解三教正宗哲学之神妙,遂行走于莆、仙、惠三地传道,接迎有缘人,竟为三教界有道高人。其间,杨通化收了一个弟子名叫黄太空,该徒开创东宅夏午堂,形成通化一派,门徒极众,此为后话。

  民国19年(1930年),卢道长见郊尾后溪阮九应宿根深厚,待机缘成熟后,就收他为弟子,教授九序心法给他。到了2000年左右,阮九应见南埔卢付森为人平实,乃亲口坦露他与卢道长的师徒关系,并将30多字秘书写在纸上,转赠卢付森,望其妥善保管,传于缘人。2019年,阮九应寿终正寝,有关卢道长的事迹也随之沉寂,仅留下一个个传说而已。

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(2022-06-19 19:07:37)

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