三周年上坟有什么讲究和忌讳三周年提前去好吗（三周年上坟有什么讲究和忌讳水果）

投稿用户 • 2022年5月25日 pm8:39 • 营销推广 • 阅读 26858

前言：今天清明，我们家昨日已经上完坟，原因是奶奶故去一周年有余，三周年内的新坟有“提前祭祀”的风俗，我生活在陕西关中地区农村，渭河冲击形成的平原农村，世代人们从黄土地里汲取“生活营养”，都说一方水土养育一方人，在陕西关中地区农村，清明节是有着独特而淳朴的祭祀风俗的。

1.不采荤食。

清明当天，陕西关中地区农村（部分地区），是不采荤食的。一日两顿饭不可有荤食，上坟祭祖的采买清单也不可出现荤食，以素为引，素通“肃穆”之意，聊表对逝去亲人的深切缅怀。

2.下“绿面”。

“绿面”，顾名思义就是用关中地区的黄土地长出的筋道小麦磨面，混合蔬菜汁液揉面，之后烹煮出来的绿色面条；上坟祭祖，给逝去的每位亲人都盛上一些绿面，这里“绿色”有春的味道，有万物生发的活力，当然清明也是春耕转忙的体现，一碗绿面既有求先祖庇护丰收之意，又有对崭新一年的美好憧憬。

3.穿素衣。

上坟祭祖自然要穿着素衣，颜色以黑、灰、白为主，不可穿着鲜亮颜色的衣服去到坟前，这一点关中地区农村的老人每年都会叮嘱儿孙；鲜亮颜色的衣服不能传递对逝去亲人的哀思（寄托），既不合时宜也有冒犯的意思，穿素衣是一种“死者为大”的尊重。

4.禁止娱乐活动。

现代名词叫禁止娱乐活动，关中地区农村叫“少骚情”。这一天所有的娱乐活动都是要停下的，诸如喝酒、唱歌、游山玩水等，当然上坟从出门那一刻起到返回家里，不可嬉笑打闹更不可大声喧哗。

5.烧孤坟纸。

给逝去的先祖亲人们烧纸，关中地区农村人会给“沿途无人祭拜的孤坟烧点纸”。农村老人讲“孤魂野鬼是可怜人”，其实这一点很好理解，我们可以通过烧纸钱的方式去缅怀自己逝去的亲人，给沿途路上的可怜人烧点纸也被看作是积德行善。

6.新坟赶早不赶晚。

如若家中有老人去世未过三周年，清明上坟要选在清明节前三天进行；三周年以内的坟头都是新坟，超过三周年的老坟选择在清明当天上坟祭祀，其中缘由不得而知。

7.不可敷衍了事。

清明上坟祭祖是千年来传承下来的文化传统，这一日的祭祀行为既能教化子孙后代“不忘本”，又处处体现出一个家庭的“家风和涵养”，即传承的意思；所以清明上坟不可敷衍了事，诸如拿方便面、未喝完的剩酒、生水（自来水）等去上坟，换句话讲“连自家的先祖都能糊弄，做人又该如何评价”。

8.不可坟前许愿和大放厥词。

这条我相信不管是不是在我们关中地区农村，都有这样的风俗；这里所指的许愿就是“给逝去的先祖承诺要如何如何”，也就是“开空头支票”，关中地区农村人认为“言出必行”，如果做不到有欺骗的嫌疑，当然在坟前大放厥词也是大不敬的行为，我们相信科学，但对生命要有敬畏之心。

9.女人不能上坟的讲究已经被废除摒弃。

现代社会还有人讲“女人不可上坟”，这样的风俗在关中地区农村已经废除和摒弃，清明节上坟男女都可以去，这也是为人子女的人臣本份，封建社会的老套守旧思想应该被废除摒弃了，原本清明上坟既是缅怀也是求庇护的美好寄托，何来性别之分。

10.空腹不上坟。

赶在清明祭祖前，关中地区农村会提前做好早饭，在吃过早饭后上坟祭祀，不可空腹上坟祭祀。这一点的由头说不清道不明，但可以如此理解，当我们去祭拜先祖的时候，连饭都吃不饱，多少有点“家道中落”的意味，吃饱饭才有力气，上坟祭祖是要收拾坟头杂物，没有一身好力气可不行呢。

11.烧纸要彻底。

关中地区农村人讲究“求神祭祖，心诚则灵”，烧纸的整个过程要等到冥纸烧完才可离开，不可匆匆了事，显得格外不认真；从现代角度看待，烧纸要彻底好处很直观，那就是能降低火灾隐患，减少或避免经济损失。

12.正午十二点后不上坟。

上坟祭祖最好选在清明节当天的早晨，也就是正午十二点之前，关中地区农村人基本都是如此照做的，既能凸显后人的勤劳（早起），又是思想上的一种重视，如果有人赶在大中午去上坟祭祖，免不了被人耻笑懒惰。

13.修坟添土不能应付。

修坟添土是清明节当天必不可少的环节，子孙后代要对先祖的坟地进行查看，对于动物打窝、下雨坍塌、杂草丛生、树木横生等问题进行妥善处理；这件事情不能应付更不能对先祖坟地出现的问题视而不见，所以上坟必须带铁锹，只带祭品会被人讲“是拾草帽去了，亏先人”。

14.栽树不栽刺。

坟头种树也是清明节比较盛行的一种祭祀方式，但是关中地区农村讲究栽树不栽带刺的树木，比如枣树、刺槐、仙人掌等，一般以松柏为最好；关中地区部分农村讲究栽种迎春花，但据很多老人讲也是不恰当的，其中缘由不细说。

结束语：陕西关中地区（部分地区）农村清明节上坟祭祖的风俗暂且聊到这里了，欢迎关中地区的乡党们在文章评论区补充更多的风俗习惯，外地的朋友也可以在评论区聊聊自己所在家乡的清明节祭祖风俗，最后祝福大家清明节安康。

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